بن علي
02-04-2007, 12:53 PM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين , أما بعد : فهذا شريط مفرغ للشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي يحفظه الله تعالى , قام به الإخوة السلفيون بدار أهل الحديث بتكوين مدينة أكادير المغربية :
*********************
المقدم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المقدم: حياك الله شيخنا أحمد .
الشيخ : الله يسلمك .
المقدم: شيخنا معكم إخوة من دار أهل الحديث بتكوين بمدينة أكادير .
الشيخ: مدينة؟
المقدم: مدينة أكادير المغربية .
الشيخ: أكادير ولاَّ أغادير ؟
المقدم: أغادير المغربية.
الشيخ: أيوه.
المقدم: حفظكم الله شيخنا نريد منكم- يعني – كلمة شيخنا بارك الله فيكم ،كلمة حول الخوارج ،لعله بلغكم يا شيخ ما أحدثه بعض الشلة من الخوارج في مدينة الدار البيضاء مؤخرا من تفجير ..
الشيخ: لا حول ولا قوة إلا بالله..
المقدم: فنريد منكم -بارك الله فيكم- كلمة قصيرة حول هذا الموضوع .
الشيخ: إن شاء الله .
المقدم: جزاكم الله خيرا، تفضلوا شيخنا - بارك الله فيكم.
بدء المحاضرة:
بسم الله الرحمان الرحيم , الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين , أما بعد فإن الله سبحانه وتعالى أرسل نبيه محمدا , صلى الله عليه وسلم , بالهدى ودين الحق أنزل عليه الكتاب , و أوحى إليه السنة وأمر عباده أن يعبدوا الله سبحانه وتعالى على ضوء ما أوحى له , من قرآن وسنة , فالله سبحانه وتعالى يقول : (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَة)ِ [البينة : 5 ] وقال سبحانه وتعالى : (فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ) َ [التوبة : 11 ] (فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ ) [التوبة : 5 ]، وصف الله المؤمنين أنهم يعبدونه وحده لا شريك له , ويقيمون الصلاة , ويؤتون الزكاة ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر , ويؤدون فرائض الله ويجتنبون محارمه وهذا لا يكون في جميع المؤمنين ،بل أن المؤمنين منهم من يكون مؤمنا كامل الإيمان ومنهم من يكون ناقص الإيمان فيخل بشيء من الأوامر ،فإذا أخل بشيء من الأوامر فهو يعتبر فاسقا وليس كافرا ومن زعم أن من أخل بشيء من الأوامر أو ارتكب شيئا من المنهيات أنه يكون كافرا فإنه قد ضل ضلالا مبينا ,والنبي صلى الله عليه وسلم عندما كان يقسم شيئا من المال جاء رجل فقال يا رسول الله اعدل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل أيأمنني من في السماء ولا تأمنوني" ثم قال رجل من المسلمين - يقال أنه خالد بن الوليد ويقال أنه عمر بن الخطاب – قال: دعني أضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله ،قال: "دعه فإنه سيكون من ضئضئ هذا أقوام تحقرون صلاتكم عند صلاتهم وصيامكم عند صيامهم وقراءتكم عند قراءتهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد" وفي رواية "قتل ثمود" وفي رواية " طوبى لمن قتلهم أو قتلوه" وفي رواية قال عنهم أنهم " شر قتلى تحت أديم السماء شر قتلى تحت أديم السماء " وجاء في رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا عند الله تعالى ". فهؤلاء الخوارج هم الذين يكفرون المسلمين ويستبيحون دماءهم ويستبيحون إتلاف أموالهم وما أشبه ذلك من الأمور ,وهؤلاء الخوارج الذين جاءوا في هذا الزمن هم مثل الخوارج الذين كانوا سابقا وعقيدتهم عقيدتهم ،عقيدتهم عقيدة الخوارج السابقين .
فيا أيها الناس اتقوا الله ربكم ،إن الخوارج أمرهم فظيع وأمرهم شديد وجرائمهم عظيمة وهم الذين يقال لهم الإرهابيون الآن ، لقد أحيا عقيدة الخوارج سيد قطب في كتبه ،منها ظلال القرآن وغيره، أحيا هذه العقيدة فأخذ بها أقوام فهم الآن .. على أنهم - يعني- يظنون أن المسلمين قد خرجوا من الإسلام وأنه لم يكن في المجتمع المسلم أحد مسلم ؛ فرئيسهم سيد قطب يقول في مقدَّمة سورة الحجر ، قال : إنه لا يوجد الآن مجتمع مسلم - يعني- قاعدة التعامل فيه أو التحاكم فيه هي شريعة الله عز وجل، هكذا يقول , يقول: أنه لا يوجد دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم بين المسلمين، وهذه هي عقيدة الخوارج فيجب أن نحذر هؤلاء وأن نحذّر منهم وأن الواجب على ولاة الأمور أن يقتلوهم إذا هم وُجدوا ,متى وُجدوا يجب قتلهم ، فالنبي صلى الله عليه وسلم وصفهم بأنهم "كلاب النار" ،ووصفهم بأنهم "شر قتلى تحت أديم السماء" ،أمر بقتلهم ،وقال: "لإن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد" وفي رواية " قتل ثمود" بمعنى أنه قتل استئصال ؛ فيا عباد الله اتقوا الله ربكم ,احذروا هذه الفئة وحذِّروا منها ,احذروا هذه الفئة الضالة الذين أساءوا سمعة الإسلام ,فالإسلام دين الحق ,الإسلام دين الصدق ,الإسلام دين الوفاء ,الإسلام دين التراحم ,فهؤلاء مُدّعون بالإسلام ,يقولون أنهم مسلمين ويكفّرون المسلمين ،ومن كفر المسلمين الموحدين المصلين الصائمين المزكين الذين يجتنبون الفواحش ويجتنبون المنكرات ،من كفرهم فهو الكافر ، الذي يكفر هؤلاء فإنه قد أنكر وكفر بالآيات الواردة في المسلمين ، فالله سبحانه وتعالى يقول: ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4)) إلى آخر الآيات ,قال: ( أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) [ المؤمنون :من1 إلى 11]. ووصف المسلمين أيضا في سورة المعارج بقوله : ( الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ) [المعارج : 23 ] (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ )[المعارج : 29 ] (وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُون)َ [المؤمنون : 3 ] ، إلى آخر ما ذكر الله سبحانه وتعالى , فيا عباد الله ! يجب علينا أن نحذر من هؤلاء ,ويجب علينا أن نحذّر منهم ويجب على ولاة الأمور أن يتتبعوهم ،ومن تظاهر منهم بشيء من هذا الفكر فإنه يُقتل لأنهم - يعني - يقولون ويفعلون الشيء المنكر وإذا مُسِكوا قالوا أنهم تابوا فإذا سنحت لهم الفرصة عادوا مرة أخرى ,فينبغي لولاة الأمور أن يتتبعوهم وأن يشددوا عليهم . أقول قولي هذا وأسأل الله أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى ،وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
الأسئلة:
جزاكم الله خيرا شيخنا ، شيخنا - حفظكم الله- عندنا بعض الأسئلة يا شيخ لو تسمحون لنا - بارك الله فيكم- في إلقائها عليكم.
الشيخ: تفضل.
السائل: جزاكم الله خيرا.
1- شيخنا يقول السائل: هل من يهيج الناس بالخروج على ولاة الأمر يعتبر من الخوارج ،وبالتالي يستحق كل ما يترتب على الخوارج من أحكام؟
الشيخ: نعم، من يهيج الناس على الخروج فهو يعتبر من الخوارج ،والنبي صلى الله عليه وسلم دعا أصحابه وأمرهم أن يبايعوه فبايعوه على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأثرة عليهم ,قال:وأثرة عليكم ،"وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن نرى كفرا بواحا معنا من الله فيه برهان" ،والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخروج على ولاة الأمور في أحاديث كثيرة ,ذكر كثير منها حوالي سبعة عشر حديثا ,ذكرها مسلم في كتاب الإمارة ,فانظروها في كتاب الإمارة ,حديث عن عبادة بن الصامت وهو هذا الحديث ،وحديث عن أبي هريرة ،وحديث آخر عن أبي هريرة وحديث عن عبد الله بن عمرو وحديث عن عوف بن مالك وحديث عن أم سلمة وحديث عن أبي سعيد الخدري وحديث عن عرفجة الأشجعي و..إلى غير ذلك من الأحاديث التي وردت في صحيح مسلم وكذلك أحاديث أخرى في غيرها ,انظروا هذه الأحاديث في كتاب الإمارة في صحيح مسلم .
2- جزاكم الله خيرا، يقول السائل: ما رأيكم فيمن يستدل بخروج سعيد بن جبير على الحجاج على جواز الخروج على ولاة الأمر؟
الشيخ: ليس في هذا دليل ,فسعيد بن جبير ليس هو معصوم ، وثانيا: هل يجوز لك يا عبد الله - إن كنت مؤمنا- أن تعارض أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم ومناهيه ,تعارضها بفلان أو فلان سواء سعيد بن جبير أو غيره ,لا يجوز لك يا عبد الله ,اتق الله ربك, فالله سبحانه وتعالى يقول: ( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً) [النساء : 115 ] ،والله سبحانه وتعالى يقول: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ )[النساء : 59 ]، إلى غير ذلك ,نعم.
3- أثابكم الله ، شيخنا يقول السائل: بعض رؤوس الضلال عندنا في المغرب يدعو للخروج على ولي أمرنا , ويدعو الجيش للزحف , ويهيج أتباعه على ذلك و يدعو إلى بيعة نفسه ويثني على ابن عربي والحجلاج والخميني وثورته, و يطعن في الصحابة من خلافة عثمان رضي الله عنه إلى خلافة بني أمية وبني العباس، ويصف معاوية رضي الله عنه خاصة يصفه بالنفاق ، وغير ذلك من الضلالات التي قام بعض الإخوة جزاهم الله خيرا بالرد عليها في رسائل , فهل مثل هذا يعد خارجيا شيخنا؟
الشيخ: نعم ! هذا جمع الشر كله ,هذا جمع الشر كله لأن هذا أولا يعد خارجي، والأمر الثاني أنه بثنائه على ابن عربي الملحد الذي يقول بوحدة الوجود ,إذا أثنى عليه فمعناه رضي عقيدته ،ومن رضي هذه العقيدة فقد كفر ,عقيدة ابن عربي أن كل ما نراه أو نسمعه أو نلمسه فهو الله - والعياذ بالله- ،وهكذا الذي يفعل ذلك لا شك أن عقيدته عقيدة سيئة وعقيدة إلحادية فاجرة ،وكذلك .. على الخميني هذا أيضا يدل على أنه شيعي ,أنه رافضي ،ونسأل الله العفو والعافية ،وكذلك الذي يتكلم في أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا يدل على أنه رافضي ,نعم.
السائل: جزاكم الله خيرا ،شيخنا هل أتباعه خوارج يا شيخ؟
الشيخ: على كل حال من أطاعه من أتباعه وتابعه في أفكاره هذه فهو مثله .
السائل: حفظكم الله شيخنا، ما قولكم يا شيخ فيمن يتورع في إطلاق الخوارج على مثل هؤلاء يا شيخ بارك الله فيكم؟
الشيخ: هذا ما يعد تورع ،هذا يعد تساهل وتمييع ،لا يجوز له ،اتق الله يا عبد الله ,قل بالحق، ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً ) [النساء : 135 ].
4- جزاكم الله خيرا ، شيخنا - يعني- هذا سائل يقول: ما ردكم على من يستدل في جواز العمليات الإنتحارية بقصة الغلام الذي تسبب بقتل نفسه ؟
الشيخ: سبحان الله العظيم ,الغلام ما قتل نفسه ،ولكن قال: اللهم عن كان هذا هو الحق فـ.. يعني افعل كذا ، فمرة رجف بهم الجبل فماتوا ،ومرة ركبوا في السفينة وانكفأت بهم وماتوا وهو جاء سالما ,فلما أعياهم ذلك ,قال له :إنك لا تقدر على قتلي حتى تقول ، يعني تجمع الناس في صعيد واحد ثم تستخرج سهما وتقول:باسم الله رب الغلام ,فإذا أنت فعلت ذلك فستقتلني ,وهو يقصد من وراء ذلك أن هؤلاء يؤمنون برب الغلام ,لا يؤمنون به -هذا الملك نفسه- فعند ذلك صار هذا فيه دعوة إلى إيمانهم بربهم سبحانه وتعالى .
5- جزاكم الله خيرا، شيخنا سائلة هنا تقول: كم هي مدة إعلان وقت الزواج ،وهل هو مقيد بساعة أو ساعتين ،مثلا،قالت: الدف والأغاني؟؛ هكذا كتبت شيخنا على الورقة.
الشيخ: الحقيقة ، مدة الزواج هو ليلة الزفاف ،وينبغي ألا يطول ,حتى يتسبب هذا الطول في أنهم يتخلفون عن صلاة الفجر ,ينبغي أن يكون مثلا بعد العِشاء لمدة ساعة ونصف ساعتين هكذا ثم ينتهي ،هذا هو القول المختار.
6- جزاكم الله خيرا، شيخنا سائلة أخرى تقول: ماذا تفعل في الأيام التي مضت ولم تقضها في رمضان لأنها لم تتذكر كم من الأيام أكلت فيه ،وهل تصوم مثلا الإثنين والخميس لكي تقضيه ,أم ماذا تفعل رغم أنها تتذكر؟ هكذا كتبت على الورقة شيخنا.
الشيخ: هي تصوم وتجتهد في صيامها ,يعني تنوي القضاء ,تجتهد في الكمية التي حصلت، كم مدة وكم يحصل عليها ,هل يأتيها الحيض مرة أو يأتيها مرتين وغير ذلك، وتستعين بمن تعرف ،نعم.
7- جزاك الله خيرا، شيخنا سائل يقول: ماذا تعرفون عن هؤلاء الدعاة : الشيخ عبد الرحمان محي الدين ؟..تعرفونه يا شيخ؟
الشيخ: لا.
السائل: الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل؟
الشيخ: محمد بن عبد الوهاب العقيل معروف ,هذا من أهل السنة إن شاء الله .
السائل: الشيخ عبد السلام السحيمي؟
الشيخ: عبد السلام السحيمي من أهل السنة إن شاء الله .
السائل:الشيخ علي غازي التويجري؟
الشيخ: ما أعرفه.
السائل: الشيخ محمد رمزان الهاجري ؟
الشيخ: هذا من رؤوس أهل السنة هذا .
8- شيخنا سؤال يقول: هل هناك دليل من الكتاب والسنة على استحباب الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟
الشيخ: لا! ليس هناك دليل ،بل هو الهوى ,شيء ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا فعله .. ولا فعله أهل القرون الثلاثة كلها لم يفعلوه ، وما فُعل إلا في القرن الرابع أو الخامس الهجري، نعم.
9- شيخنا سائل يقول: طفل عمره ست سنوات,له أصبع زائدة ووالده أراد أن يجري له عملية جراحية بنزع الأصبع الصغير , فهل يجوز له ذلك ؟
الشيخ: ينبغي أن يُبقيه عليه، لأن هذا لا يضر، مادام خلقة من الله عز وجل ينبغي أن يرضى بها.
10- جزاك الله خيرا، شيخنا سائل يقول: هل وزراء الملك ومن يعينهم الملك ،ومن يوليهم علينا مثل رجال الشرطة وغيرهم،هل يعتبرون من ولاة الأمر الذين تجب طاعتهم في المعروف،وعدم مخالفتهم؟
الشيخ:هم ينفذون الأوامر التي تأتي إليهم ،فما أمروا به وقالوا أن ولي الأمر يأمر بكذا يطاعون إذا كان هذا طاعة ،ولكن إذا كان معصية فلا، "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ".
11- شيخنا سؤال أخير فقط بارك الله فيكم ، ما ردكم على من ينصح بعدم إعطاء كتب المنهج والردود للاخوة الذين استقاموا منذ مدة يسيرة؟
الشيخ: هذا صد عن سبيل الله ،وإلا فكتب المناهج التي استنكرت المناهج البدعية ,هذه الكتب يعني ينبغي أن .. لمن هو جديد علشان يتعرف على الحق ويعرف الباطل وما أشبه ذلك ،نعم.
السائل: شيخنا جزاكم الله خيرا ،ونسأل الله عز وجل أن يُطيل في عمركم وأن يبارك فيكم ،بارك الله فيكم ،والإخوة هنا يسلمون عليكم ،بارك الله فيكم.
الشيخ : عليك وعليهم السلام وبلغهم سلامي .
السائل: بارك الله فيك، جزاكم الله خيرا.
الشيخ: حياكم الله.
السائل: حياكم الله ،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله..
*********************
المقدم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المقدم: حياك الله شيخنا أحمد .
الشيخ : الله يسلمك .
المقدم: شيخنا معكم إخوة من دار أهل الحديث بتكوين بمدينة أكادير .
الشيخ: مدينة؟
المقدم: مدينة أكادير المغربية .
الشيخ: أكادير ولاَّ أغادير ؟
المقدم: أغادير المغربية.
الشيخ: أيوه.
المقدم: حفظكم الله شيخنا نريد منكم- يعني – كلمة شيخنا بارك الله فيكم ،كلمة حول الخوارج ،لعله بلغكم يا شيخ ما أحدثه بعض الشلة من الخوارج في مدينة الدار البيضاء مؤخرا من تفجير ..
الشيخ: لا حول ولا قوة إلا بالله..
المقدم: فنريد منكم -بارك الله فيكم- كلمة قصيرة حول هذا الموضوع .
الشيخ: إن شاء الله .
المقدم: جزاكم الله خيرا، تفضلوا شيخنا - بارك الله فيكم.
بدء المحاضرة:
بسم الله الرحمان الرحيم , الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين , أما بعد فإن الله سبحانه وتعالى أرسل نبيه محمدا , صلى الله عليه وسلم , بالهدى ودين الحق أنزل عليه الكتاب , و أوحى إليه السنة وأمر عباده أن يعبدوا الله سبحانه وتعالى على ضوء ما أوحى له , من قرآن وسنة , فالله سبحانه وتعالى يقول : (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَة)ِ [البينة : 5 ] وقال سبحانه وتعالى : (فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ) َ [التوبة : 11 ] (فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ ) [التوبة : 5 ]، وصف الله المؤمنين أنهم يعبدونه وحده لا شريك له , ويقيمون الصلاة , ويؤتون الزكاة ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر , ويؤدون فرائض الله ويجتنبون محارمه وهذا لا يكون في جميع المؤمنين ،بل أن المؤمنين منهم من يكون مؤمنا كامل الإيمان ومنهم من يكون ناقص الإيمان فيخل بشيء من الأوامر ،فإذا أخل بشيء من الأوامر فهو يعتبر فاسقا وليس كافرا ومن زعم أن من أخل بشيء من الأوامر أو ارتكب شيئا من المنهيات أنه يكون كافرا فإنه قد ضل ضلالا مبينا ,والنبي صلى الله عليه وسلم عندما كان يقسم شيئا من المال جاء رجل فقال يا رسول الله اعدل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل أيأمنني من في السماء ولا تأمنوني" ثم قال رجل من المسلمين - يقال أنه خالد بن الوليد ويقال أنه عمر بن الخطاب – قال: دعني أضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله ،قال: "دعه فإنه سيكون من ضئضئ هذا أقوام تحقرون صلاتكم عند صلاتهم وصيامكم عند صيامهم وقراءتكم عند قراءتهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد" وفي رواية "قتل ثمود" وفي رواية " طوبى لمن قتلهم أو قتلوه" وفي رواية قال عنهم أنهم " شر قتلى تحت أديم السماء شر قتلى تحت أديم السماء " وجاء في رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا عند الله تعالى ". فهؤلاء الخوارج هم الذين يكفرون المسلمين ويستبيحون دماءهم ويستبيحون إتلاف أموالهم وما أشبه ذلك من الأمور ,وهؤلاء الخوارج الذين جاءوا في هذا الزمن هم مثل الخوارج الذين كانوا سابقا وعقيدتهم عقيدتهم ،عقيدتهم عقيدة الخوارج السابقين .
فيا أيها الناس اتقوا الله ربكم ،إن الخوارج أمرهم فظيع وأمرهم شديد وجرائمهم عظيمة وهم الذين يقال لهم الإرهابيون الآن ، لقد أحيا عقيدة الخوارج سيد قطب في كتبه ،منها ظلال القرآن وغيره، أحيا هذه العقيدة فأخذ بها أقوام فهم الآن .. على أنهم - يعني- يظنون أن المسلمين قد خرجوا من الإسلام وأنه لم يكن في المجتمع المسلم أحد مسلم ؛ فرئيسهم سيد قطب يقول في مقدَّمة سورة الحجر ، قال : إنه لا يوجد الآن مجتمع مسلم - يعني- قاعدة التعامل فيه أو التحاكم فيه هي شريعة الله عز وجل، هكذا يقول , يقول: أنه لا يوجد دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم بين المسلمين، وهذه هي عقيدة الخوارج فيجب أن نحذر هؤلاء وأن نحذّر منهم وأن الواجب على ولاة الأمور أن يقتلوهم إذا هم وُجدوا ,متى وُجدوا يجب قتلهم ، فالنبي صلى الله عليه وسلم وصفهم بأنهم "كلاب النار" ،ووصفهم بأنهم "شر قتلى تحت أديم السماء" ،أمر بقتلهم ،وقال: "لإن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد" وفي رواية " قتل ثمود" بمعنى أنه قتل استئصال ؛ فيا عباد الله اتقوا الله ربكم ,احذروا هذه الفئة وحذِّروا منها ,احذروا هذه الفئة الضالة الذين أساءوا سمعة الإسلام ,فالإسلام دين الحق ,الإسلام دين الصدق ,الإسلام دين الوفاء ,الإسلام دين التراحم ,فهؤلاء مُدّعون بالإسلام ,يقولون أنهم مسلمين ويكفّرون المسلمين ،ومن كفر المسلمين الموحدين المصلين الصائمين المزكين الذين يجتنبون الفواحش ويجتنبون المنكرات ،من كفرهم فهو الكافر ، الذي يكفر هؤلاء فإنه قد أنكر وكفر بالآيات الواردة في المسلمين ، فالله سبحانه وتعالى يقول: ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4)) إلى آخر الآيات ,قال: ( أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) [ المؤمنون :من1 إلى 11]. ووصف المسلمين أيضا في سورة المعارج بقوله : ( الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ) [المعارج : 23 ] (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ )[المعارج : 29 ] (وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُون)َ [المؤمنون : 3 ] ، إلى آخر ما ذكر الله سبحانه وتعالى , فيا عباد الله ! يجب علينا أن نحذر من هؤلاء ,ويجب علينا أن نحذّر منهم ويجب على ولاة الأمور أن يتتبعوهم ،ومن تظاهر منهم بشيء من هذا الفكر فإنه يُقتل لأنهم - يعني - يقولون ويفعلون الشيء المنكر وإذا مُسِكوا قالوا أنهم تابوا فإذا سنحت لهم الفرصة عادوا مرة أخرى ,فينبغي لولاة الأمور أن يتتبعوهم وأن يشددوا عليهم . أقول قولي هذا وأسأل الله أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى ،وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
الأسئلة:
جزاكم الله خيرا شيخنا ، شيخنا - حفظكم الله- عندنا بعض الأسئلة يا شيخ لو تسمحون لنا - بارك الله فيكم- في إلقائها عليكم.
الشيخ: تفضل.
السائل: جزاكم الله خيرا.
1- شيخنا يقول السائل: هل من يهيج الناس بالخروج على ولاة الأمر يعتبر من الخوارج ،وبالتالي يستحق كل ما يترتب على الخوارج من أحكام؟
الشيخ: نعم، من يهيج الناس على الخروج فهو يعتبر من الخوارج ،والنبي صلى الله عليه وسلم دعا أصحابه وأمرهم أن يبايعوه فبايعوه على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأثرة عليهم ,قال:وأثرة عليكم ،"وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن نرى كفرا بواحا معنا من الله فيه برهان" ،والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخروج على ولاة الأمور في أحاديث كثيرة ,ذكر كثير منها حوالي سبعة عشر حديثا ,ذكرها مسلم في كتاب الإمارة ,فانظروها في كتاب الإمارة ,حديث عن عبادة بن الصامت وهو هذا الحديث ،وحديث عن أبي هريرة ،وحديث آخر عن أبي هريرة وحديث عن عبد الله بن عمرو وحديث عن عوف بن مالك وحديث عن أم سلمة وحديث عن أبي سعيد الخدري وحديث عن عرفجة الأشجعي و..إلى غير ذلك من الأحاديث التي وردت في صحيح مسلم وكذلك أحاديث أخرى في غيرها ,انظروا هذه الأحاديث في كتاب الإمارة في صحيح مسلم .
2- جزاكم الله خيرا، يقول السائل: ما رأيكم فيمن يستدل بخروج سعيد بن جبير على الحجاج على جواز الخروج على ولاة الأمر؟
الشيخ: ليس في هذا دليل ,فسعيد بن جبير ليس هو معصوم ، وثانيا: هل يجوز لك يا عبد الله - إن كنت مؤمنا- أن تعارض أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم ومناهيه ,تعارضها بفلان أو فلان سواء سعيد بن جبير أو غيره ,لا يجوز لك يا عبد الله ,اتق الله ربك, فالله سبحانه وتعالى يقول: ( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً) [النساء : 115 ] ،والله سبحانه وتعالى يقول: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ )[النساء : 59 ]، إلى غير ذلك ,نعم.
3- أثابكم الله ، شيخنا يقول السائل: بعض رؤوس الضلال عندنا في المغرب يدعو للخروج على ولي أمرنا , ويدعو الجيش للزحف , ويهيج أتباعه على ذلك و يدعو إلى بيعة نفسه ويثني على ابن عربي والحجلاج والخميني وثورته, و يطعن في الصحابة من خلافة عثمان رضي الله عنه إلى خلافة بني أمية وبني العباس، ويصف معاوية رضي الله عنه خاصة يصفه بالنفاق ، وغير ذلك من الضلالات التي قام بعض الإخوة جزاهم الله خيرا بالرد عليها في رسائل , فهل مثل هذا يعد خارجيا شيخنا؟
الشيخ: نعم ! هذا جمع الشر كله ,هذا جمع الشر كله لأن هذا أولا يعد خارجي، والأمر الثاني أنه بثنائه على ابن عربي الملحد الذي يقول بوحدة الوجود ,إذا أثنى عليه فمعناه رضي عقيدته ،ومن رضي هذه العقيدة فقد كفر ,عقيدة ابن عربي أن كل ما نراه أو نسمعه أو نلمسه فهو الله - والعياذ بالله- ،وهكذا الذي يفعل ذلك لا شك أن عقيدته عقيدة سيئة وعقيدة إلحادية فاجرة ،وكذلك .. على الخميني هذا أيضا يدل على أنه شيعي ,أنه رافضي ،ونسأل الله العفو والعافية ،وكذلك الذي يتكلم في أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا يدل على أنه رافضي ,نعم.
السائل: جزاكم الله خيرا ،شيخنا هل أتباعه خوارج يا شيخ؟
الشيخ: على كل حال من أطاعه من أتباعه وتابعه في أفكاره هذه فهو مثله .
السائل: حفظكم الله شيخنا، ما قولكم يا شيخ فيمن يتورع في إطلاق الخوارج على مثل هؤلاء يا شيخ بارك الله فيكم؟
الشيخ: هذا ما يعد تورع ،هذا يعد تساهل وتمييع ،لا يجوز له ،اتق الله يا عبد الله ,قل بالحق، ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً ) [النساء : 135 ].
4- جزاكم الله خيرا ، شيخنا - يعني- هذا سائل يقول: ما ردكم على من يستدل في جواز العمليات الإنتحارية بقصة الغلام الذي تسبب بقتل نفسه ؟
الشيخ: سبحان الله العظيم ,الغلام ما قتل نفسه ،ولكن قال: اللهم عن كان هذا هو الحق فـ.. يعني افعل كذا ، فمرة رجف بهم الجبل فماتوا ،ومرة ركبوا في السفينة وانكفأت بهم وماتوا وهو جاء سالما ,فلما أعياهم ذلك ,قال له :إنك لا تقدر على قتلي حتى تقول ، يعني تجمع الناس في صعيد واحد ثم تستخرج سهما وتقول:باسم الله رب الغلام ,فإذا أنت فعلت ذلك فستقتلني ,وهو يقصد من وراء ذلك أن هؤلاء يؤمنون برب الغلام ,لا يؤمنون به -هذا الملك نفسه- فعند ذلك صار هذا فيه دعوة إلى إيمانهم بربهم سبحانه وتعالى .
5- جزاكم الله خيرا، شيخنا سائلة هنا تقول: كم هي مدة إعلان وقت الزواج ،وهل هو مقيد بساعة أو ساعتين ،مثلا،قالت: الدف والأغاني؟؛ هكذا كتبت شيخنا على الورقة.
الشيخ: الحقيقة ، مدة الزواج هو ليلة الزفاف ،وينبغي ألا يطول ,حتى يتسبب هذا الطول في أنهم يتخلفون عن صلاة الفجر ,ينبغي أن يكون مثلا بعد العِشاء لمدة ساعة ونصف ساعتين هكذا ثم ينتهي ،هذا هو القول المختار.
6- جزاكم الله خيرا، شيخنا سائلة أخرى تقول: ماذا تفعل في الأيام التي مضت ولم تقضها في رمضان لأنها لم تتذكر كم من الأيام أكلت فيه ،وهل تصوم مثلا الإثنين والخميس لكي تقضيه ,أم ماذا تفعل رغم أنها تتذكر؟ هكذا كتبت على الورقة شيخنا.
الشيخ: هي تصوم وتجتهد في صيامها ,يعني تنوي القضاء ,تجتهد في الكمية التي حصلت، كم مدة وكم يحصل عليها ,هل يأتيها الحيض مرة أو يأتيها مرتين وغير ذلك، وتستعين بمن تعرف ،نعم.
7- جزاك الله خيرا، شيخنا سائل يقول: ماذا تعرفون عن هؤلاء الدعاة : الشيخ عبد الرحمان محي الدين ؟..تعرفونه يا شيخ؟
الشيخ: لا.
السائل: الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل؟
الشيخ: محمد بن عبد الوهاب العقيل معروف ,هذا من أهل السنة إن شاء الله .
السائل: الشيخ عبد السلام السحيمي؟
الشيخ: عبد السلام السحيمي من أهل السنة إن شاء الله .
السائل:الشيخ علي غازي التويجري؟
الشيخ: ما أعرفه.
السائل: الشيخ محمد رمزان الهاجري ؟
الشيخ: هذا من رؤوس أهل السنة هذا .
8- شيخنا سؤال يقول: هل هناك دليل من الكتاب والسنة على استحباب الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟
الشيخ: لا! ليس هناك دليل ،بل هو الهوى ,شيء ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا فعله .. ولا فعله أهل القرون الثلاثة كلها لم يفعلوه ، وما فُعل إلا في القرن الرابع أو الخامس الهجري، نعم.
9- شيخنا سائل يقول: طفل عمره ست سنوات,له أصبع زائدة ووالده أراد أن يجري له عملية جراحية بنزع الأصبع الصغير , فهل يجوز له ذلك ؟
الشيخ: ينبغي أن يُبقيه عليه، لأن هذا لا يضر، مادام خلقة من الله عز وجل ينبغي أن يرضى بها.
10- جزاك الله خيرا، شيخنا سائل يقول: هل وزراء الملك ومن يعينهم الملك ،ومن يوليهم علينا مثل رجال الشرطة وغيرهم،هل يعتبرون من ولاة الأمر الذين تجب طاعتهم في المعروف،وعدم مخالفتهم؟
الشيخ:هم ينفذون الأوامر التي تأتي إليهم ،فما أمروا به وقالوا أن ولي الأمر يأمر بكذا يطاعون إذا كان هذا طاعة ،ولكن إذا كان معصية فلا، "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ".
11- شيخنا سؤال أخير فقط بارك الله فيكم ، ما ردكم على من ينصح بعدم إعطاء كتب المنهج والردود للاخوة الذين استقاموا منذ مدة يسيرة؟
الشيخ: هذا صد عن سبيل الله ،وإلا فكتب المناهج التي استنكرت المناهج البدعية ,هذه الكتب يعني ينبغي أن .. لمن هو جديد علشان يتعرف على الحق ويعرف الباطل وما أشبه ذلك ،نعم.
السائل: شيخنا جزاكم الله خيرا ،ونسأل الله عز وجل أن يُطيل في عمركم وأن يبارك فيكم ،بارك الله فيكم ،والإخوة هنا يسلمون عليكم ،بارك الله فيكم.
الشيخ : عليك وعليهم السلام وبلغهم سلامي .
السائل: بارك الله فيك، جزاكم الله خيرا.
الشيخ: حياكم الله.
السائل: حياكم الله ،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله..