طعون حامل لواء الحدادية في ابن عبدالوهاب والألباني وابن عثيمين والنجمي والوادعي

[أبو حامد السلفي]

1 - قال فالح الحربي في شريط ( هم الخوارج المارقة ) الشريط الثاني :

( بداية الوجه أ) :

( ملك آل سعود وإمارة آل سعود قبل الشيخ محمد بن عبدالوهاب وهو ما أعطى شيئاً ، كل ماهنالك محمد بن عبدالوهاب ليس سلطاناً ، وإنما هو داعية لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم ، فأيده هذا السلطان فنصره الله وقوّاه ، وهو ما أعطى شيئاً أبداً بل هذا هو السلطان الذي أعطى ، وهو الذي رفع راية التوحيد وهو الذي حماها وهو الذي نصرها وهو الذي ينصرها وهو الذي حصل له الخير ولهذه الأمة بذلك .

هذه حقائق يجب أن نعرفها ، ولايجوز والله أن تُحجب عنا حتى لايلبس علينا هؤلاء الناس ) .

[أبو حامد السلفي]

طعون حامل لواء الحدادية في الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

2 ـ قال فالح في // شريط البيان والوصف في بدعة الوقف // ( الوجه الثاني ) :

.............. هنا بعد الصفحة التي بعدها ينقل كلام الشافعي وأنه نقل عن أكثر من ألف شيخ ، أو التقى بأكثر من ألف شيخ كلهم يقولون الإيمان قول وعمل .

هذا كله يضرب به عرض الحائط !

ويؤخذ كليمة ابن حجر التي أخطأ فيها وهو لم يضبط عقيدة أهل السنة ومنهج أهل السنة والجماعة كما يضبطها أولئك الأئمة .

هذا مع علمه ، ومع فضله ، ومع خدمته للإسلام ، وشرحه أيضا فتح الباري .

أهل العلم يعرفون منزلته وندعو له بالرحمة لكن أخطأ .

كيف يتبعه الشيخ الألباني ؟!

وكيف يتبعه علي حسن عبدالحميد ؟!

ثم كيف يتبعه الشيخ ربيع ؟!

ثم كيف يتبعه هؤلاء جميعاً ؟!

سبحان الله !

شريط البيان والوصف في بدعة الوقف ( الوجه الثاني )

للسماع اضغط هنا (http://www.sahab.net/sahab/attachment.php?postid=446563)

ويجعلو الأمة جميعاً مرجئة !

ويتركون عقيدة أهل السنة والجماعة ، وتكون عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة أهل البدع ، وعقيدة أهل البدع هي عقيدة أهل السنة والجماعة .

[أبو حامد السلفي]

طعون حامل لواء الحدادية في الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رد العلامة الشيخ أحمد النجمي على فالح الحربي عندما قال : ( ابن عثيمين لايدري مايخرج من رأسه ) .

3 ـ قال الشيخ أحمد النجمي :


خامسا : لكن المستنكر من الشيخ فالح أن يقول عن عالم جليل وفقيه متضلع " لا يدري ما يخرج من رأسه " ولنفترض أن أحداً قال للشيخ فالح بأنه لا يدري ما يخرج من رأسه هل سيغضب أم لا ؟!!.

ثم أتبعها بقوله : " لو أن أحدا من طلاب العلم تتبع كتب الشيخ ابن عثيمين حتى يخرج ما فيها من أخطاء " أليس في هذا التعبير المغلف بالاستخفاف والتحقير إساءة وأيما إساءة إلى الشيخ رحمه الله وإلى جميع العلماء ؟ بلى والله .

..........

المرجع : توضيح لما سبق من البيان
حول فالح الحربي و فاروق الغيثي
للشيخ أحمد بن يحيى النجمي

[أبو حامد السلفي]

طعون فالح وفرقته في سماحة الشيخ أحمد النجمي ـ مفتي جنوب المملكة العربية السعودية ـ والشيخ ربيع بن هادي المدخلي ـ والشيخ زيد المدخلي ـ والشيخ محمد بن هادي المدخلي ـ
ولقد طعن فالح وفرقته أشد الطعون في كل من الشيخ أحمد النجمي والشيخ ربيع بن هادي المدخلي والشيخ وزيد بن محمد المدخلي والشيخ محمد بن هادي :
وإليكم طعونهم ومن كتبهم :

1 ـ (( ... فاتق الله يا شيخ: محمد، وتخلص من التبعية والتعصب للبلد والعصبية للقرابة وثب إلى الحق، وتب إلى ربك وإلا فالله حسيبك.

وقد تقولون نحن بلديو الشيخ: ربيع وأعرف به من غيرنا كما فعل الشيخ: أحمد النجمي في مدحه له في بيانه غير المنصف وغير المدعم بالعلم، المحقق وكأن غيره يجهله، ونقول من هذا الوجه هذا غير صحيح فغيركم يعلم علمه - وفقه الله – وفضله لا ينازعون في ذلك ولا تزيد معرفتكم على معرفة غيركم؛ فهو علم من الأعلام, ولكن هذه حادثة عين . ) ص30ـ الـبـيـنات النجدية ـ

[أبو حامد السلفي]

2 ـ (( .... ثم بعد هذا يأتي وللأسف الشيخ النجمي مريداً أن يكحل المسألة فأعمها بعنصريته البلدية !!!، فيصدر بياناً في مدحك والثناء عليك، وأنه عرفك من عشرات السنين سيفاً على أهل البدع، لا يعلم لك مثيلاً في ذلك!!! وما علم الرجل أن هذه كلها ليست عاصمة للإنسان من الزلل، فلقد صحب أناس النبي - صلى الله عليه وسلم-، وارتدوا بعد وفاته؛ فقاتلهم أبو بكر الصديق- رضي الله عنه، وكانت خاتمتهم على الكفر- والعياذ بالله-، وواصل بن عطاء من تلاميذ الحسن، فأعتزله وأصبح من رؤوس المعتزلة، والأمثلة كثيرة، وفي العصر المتأخر نرى عثمان بن منصور كان من أنصار الدعوة السلفية فانحرف، فرد عليه أئمة الدعوة وبدعوه وقضوا على فتنته، وهذا القصيمي: عبد الله كان من أنصار الدعوة، ومن المؤيدين لمجددها الملك عبد العزيز- رحمه الله-، ولما كفر وارتد ما أغنى عنه ماضيه شيئاً، فالمقصود أن الجهد الحسن للرجل لا يبرر أخطاءه، وفي الحديث الصحيح قوله عليه الصلاة والسلام (إنما الأعمال بالخواتيم) ثبتنا الله على التوحيد والسنة إلى الممات.

وكان الأولى بذكر الجهد الحسن، والذكر الجميل إنما هو الشيخ: فالح – حفظه الله – "..ومرضعة الأبوة لا تعق"، والفضل للمتقدم ووالله أن الشيخ فالحاً قد تقدم على الشيخ ربيع بمراحل في نصرة المنهج السلفي، والرد على الأخوان، والتبليغ، وغيرهم من أهل البدع، وكان تقدمه في العمل والزمن.

ثم ما هذه التبعية الحمقاء!!!، يهرب الشيخ: ربيع عن المسائل كلها إلا الكلام على أهل البدع، فيلحقه الشيخ: أحمد فيؤيده على هذه المسألة دون أدنى إشارة إلى المسائل الأخرى، والذي ينبني عليها الولاء والبراء، والنصوص فيها قطعية ظاهرة، فأسأل الشيخ: أحمد- وهو العالم المعروف- بالله هل ربيع محق في مسائل الإيمان الذي تعرض إليها، أو مسألة التقليد، أو المصالح وأمثلتها؟ ثم ما هذا الكذب والتجني عند النجمي على أخيه الشيخ: فالح - حفظه الله-، بأنه قدح في الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله- بل العلماء السلفيين كلهم ، وأنها ثبتت لديه بالشهود !!! ، فليسم لنا شهوده؟ ، ثم لمَ يا شيخ: أحمد عدم التقبل للحق الذي عرفه الإمام ابن باز وتلميذه شيخنا فالح، وجهلته أنت في مسألة الظل، وهي من دقائق العلم وعقده ؟ ولقد قيل

وقل لمن يدعي في العلم فلسفة *** حفظت شيئاً وغابت عنك أشياء

ثم لمَ هذه المجادلة بالباطل عن الشيخ- رحمه الله- ؟ وأعظم من ذلك القول على الله بغير علم - نسأل الله السلامة والعافية-.

وقد رد عليه أحد الغيورين على السنة الناصرين للحق وأهله والذابين عنه كما نشر في شبكتي الأثري والساحات ليلة نشر البيان، فقال " تعليقاً على ما نسبه الشيخ : أحمد النجمي إلى الشيخ : فالح الحربي – حفظه الله – من مآخذ عليه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وأما بعد:

فنقول للشيخ: أحمد النجمي :

أولاً : عليك حصر نصائح الشيخ: ربيع التي أخذها على الشيخ: فالح – حفظه الله – ثم نقدها نقداً علمياً أما الإجمالات، والتصويتات، والتهويلات، ومجرد الإدعاءات، والبيانات، وخصوصاً في مثل الشيخ العلامة: فالح بن نافع الحربي فهذا يقدح في شهادتكم فيه – السابقة- المعلومة ‼‼ -خصوصاً – وأنكم لم تذكروا ما يشير إلى أدنى احترام له فهل هذا أدب السلفيين وأهل السنة يا شيخ : أحمد – حفظكم الله - وهل هو من العدل الذي أمر الله به ؟‼‼.

ثانياً : ما ذكر عن الشيخ: فالح الحربي – حفظه الله – أنه قال أن الشيخ : العثيمين لا يدري ما يخرج من رأسه فهذا كذب ظاهر لا يصدقه عوام الناس والشيخ: فالح معروف بصلته بالشيخ ابن عثيمين وتقديره واحترامه له واعترافه بفضله وكذا جميع علماء أهل السنة وليس كما يُزعم – باطلاً -، وهذا لا يمنع من الاستدراك عليه

"∙∙∙ كفى المرء نُبلاً أن تعد معائبه "والشيخ ابن عثيمين مجتهد مأجور على اجتهاده مع الصواب والخطأ، وقد رد عليه من يفوقه في العلم، وهو سماحة الشيخ: عبد العزيز، في مسائل منها ما أخطأتم أنتم معه فيه يا شيخ: أحمد وهو أن الله يخلق ظلاً يظلل به من يشاء من عباده يوم القيامة؛ وذلك أنكما قلتما بغير دليل وهذا لا يقال بالرأي، وقد رد عليه،- وهو رد عليك- : سماحة الشيخ : عبد العزيز بن باز كما - أشرنا - وهذا نص رده :
سئل سماحة الشيخ : عبد العزيز بن باز - رحمه الله - كما في شريط : فتاوى متنوعة - الطائف - منتصف الوجه الأول عن ما ذكره أحد العلماء عند حديثه عن ظل الله في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله قوله: ( الله عز وجل يخلق شيئاً يظلل به من شاء من عباده ) ، فهل هذا يستقيم ؟"

فأجاب الشيخ - رحمه الله –

هذا من التأويل لا يجوز هذا، هذا من التأويل بل الواجب امرار الحديث على ظاهره ويقول الله اعلم بالكيفية يظلهم في ظله على الكيفية التي يعلمها – سبحانه – ∙

فردك يا شيخ أحمد يتوجه إلى سماحة الشيخ : عبد العزيز بن باز قبل توجهه إلى الشيخ فالح ، واللوم – أيضاً – يتوجه إلى الشيخ ابن باز – رحمه الله - وحاشاه∙

وإلى جانب رد الشيخ ابن باز عليه فقد رد عليه الشيخ العلامة : حمود التويجري وغيره.
وهناك أخطاء أخرى: منها إنكاره لحديث الجساسة في صحيح مسلم، وقوله بالاستعانة بالجن كما في شرح كتاب التوحيد له، والتكفير للمجاهر بالمعصية بالاستخفاف، وأخطاء في شرح الأربعين النووية، وغيرها، ولا يضر ألا تعلم أنت ذلك ∙

فهل يضير الشيخ فالحاً أن يقول : "فلو أن طالب علم يتتبع كتب ابن عثيمين ليخرج ما فيها من أخطاء "،"

لا يعرف الشوق إلا من يكابده *** ولا الصبابة إلا من يعانيها

وإذا حصل ذلك فهو من باب النصيحة للإسلام، وللمسلمين، وللشيخ ابن عثيمين -رحمه الله – حتى لا يتحمل ذنوب وأوزار من يتبعه على الخطأ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الدين النصيحة ثلاثاً لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم "
ولا يعرف الحق بالرجال، ولكنهم أدلاء عليه، وموضحون له، وعاملون به، وقد ضل من ترك الحق بعد ما تبين له أو جهله .

ثم يا شيخ: أحمد تدعي أن ألواجب عليك أن تقول ما تعتقده أنه حق في الخلاف الدائر بين الشيخ ربيع والشيخ فالح الحربي وتقول إن الواجب علينا أن نقول الحق الذي نعلمه امتثالاً لقول الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين و الأقربين ) الآية.

وامتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عبادة بن الصامت {وأن نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم}، ويعلم الله عالم الغيب والشهادة أني لا أريد إلا نصرة الحق من غير تحيز إلى أحد ولا محاباة لأحد كائناً من كان .

فلماذا لم تنكر على الشيخ ربيع إنكاره عدم الخوض في جنس العمل، وإنكاره تقليد العامي للعلماء الذي ينزل عليه قوله تعالى { فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون } وتجاهل فيه المتقدمين، والمتأخرين، ومنهم الشيخ : عبد العزيز بن باز – رحمه الله - ،الشيخ : محمد صالح العثيمين – رحمه الله - ، والشيخ: صالح الفوزان – حفظه الله، وغير ذلك من المسائل التي أخطأ فيها على الشيخ: فالح – حفظه الله –∙

وكذلك التبديع بالجملة مثل قول الشيخ: ربيع "أصولهم أصول أهل البدع " فلم يخرج من حكم العلماء بكفره كالرافضة وغيرهم بل أتهمهم بتطبيق أهداف وقواعد اليهودية والماسونية والرافضية∙

ونقول لك يا شيخ متى قال الشيخ: فالح - إن كنت تعنيه- عن الشيخ: ربيع إنه مميع أما عن اتهام الشيخ: فالح أنه يطعن في العلماء، فقد قال أبو نصر السجزي في رسالته إلى أهل زبيد – مشتكياً ومتبرماً من بعض خصومه من أهل زمانه، وأن : " من خالفهم قرفوه – أي رموه – بمثل هذه الأقاويل " أي أتهموه بالطعن في العلماء لينفروا بذلك العامة عنه لعلمهم بأن العامة تنفر من ذلك فلا يجدوا رواجاً لإسقاط المتهم إلا بمثل هذه الفرية البتراء، والكذبة الصلعاء، والتهمة الشنيعة، قاتل الله منشئها، وباعثها، وكم في الشبكات، وكم يتداول أهل الأهواء، وأصحاب الجهالات المبتغون للبراء العيب الخصمون للمنهج السلفي وأهله من الكذب الذي له أول وليس له آخر على فضيلة الشيخ: فالح بن نافع الحربي – حفظه الله – مما لا يدخل في عقل، ولا يصدقه واقع، ويترفع عنه أهل اللياقة والأدب فضلاً عن الشيخ .

ورحم الله من قال: والحق حق صدقه الناس أم كذبوه والباطل باطل صدقه الناس أم كذبوه.

تالله ما بعد البيان لمنصف *** إلا العناد ومركب الخذلان

وهذا ما يسر الله وأردت ذكره نصراً للمحق وبياناً للحق والله يقول الحق وهو يهدي السبيل .

ويلي الشيخ: أحمد في هذه التبعية الحمقاء، والعنصرية البلدية البلهاء الشيخ: زيد- شفاه الله- فلا يسلم من هذا وهو على فراش المرض- أقامه الله بالعافية-، فيؤيد الشيخ: النجمي في بيانه، ويقول بأنه حق وصدق بأدلته الشرعية والقواعد العلمية!!!، هدى الله الشيخين إلى جادة الصواب. ))

ـ ص 53 / 54 /55/56/57/الـبـيـنات النجدية ـ

[أبو حامد السلفي]

طعون حامل لواء الحدادية في الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

قال الشيخ يحيى الحجوري :

ومن أمثلة ذلك ما سجّله عليه الأخ الفاضل عبد الله الأشموري بقلمه في مجلس حضره الشيخ ملفي الصاعدي وأبو محمد حسن بن مجلي وبعض طلبة العلم هناك وغيرهم انه قال في الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:

1- فيه حمق وسفه

ومن المعلوم عند طلاب شيخنا رحمه الله وعند كل من جالسه أن الشيخ رحمه الله كان يتصف بالصبر والحلم ورجاحة العقل، ومن أراد الوقوف على شيء مما يدل عل ذلك فلينظر إلى التراجم التي نقلت هذا عن الشيخ رحمه الله وهي كثيرة وفيها ما يجعل فالحًا ومن هو أرفع منه يحتقر نفسه عند تلك الصفات الحميدة.

2- وقال: في الشيخ رحمه الله لا يعدو أن يكون طالب علم.

وهذا غمط لمحدث كبير وعالم شهير وقد أخرج مسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الكبر غمط الناس وبطر الحق).

علوم العلامة الوادعي رحمه الله زخرت بها البلاد وانتفع بها ملايين العباد فهذه كتبه التي يعتبر كل كتاب منها مرجعًا في بابه نذكرها مرتبة على حروف المعجم ......... الخ . ا . هـ
راجع مقال ( الشيخ فالح ـ هداه الله ـ مولع بالجزاف وقلة الإنصاف )

[أبوعبيدة حمد المغربي]

كلام خطير لاحول ولاقوة إلا بالله

[أبو حامد السلفي]

يرفع ، رفع الله قدر أهل السنة السلفيين

[أبو عبد الرحمن المدني]

فالح عدو الله ،، فاحذروا منه عباد الله