جامع العلوم والحكم
19-04-2007, 11:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" إن يكُ من الشؤم شيء حق؛ ففي المرأة والفرس والدار ".
صحيح. الصحيحة (ج1 القسم الثاني/ص 804) برقم 442.
فائدة ذكرها الشيخ الألباني رحمه الله على الحديث:
والحديث يعطي بمفهومه أن لا شؤم في شيء؛ لأن معناه: لو كان الشؤم ثابتًا في شيء ما؛ لكان في هذه الثلاثة، لكنه ليس ثابتًا في شيء أصلا. وعليه؛ فما في بعض الروايات بلفظ: " الشؤم في ثلاثة " أو: " إنما الشؤم في ثلاثة "؛ فهو اختصار وتصرف من بعض الرواة. والله أعلم. انتهى.
وعن مخمر بن معاوية قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" لا شؤم، وقد يكون اليُمن في ثلاثة: في المرأة والفرس والدار ".
صحيح. الصحيحة (ج4/ ص564) برقم 1930.
أفاد الألباني بعد التخريج بقوله:
والحديث صريح في نفي الشؤم، فهو شاهد قوي للأحاديث التي جاءت بلفظ: " إن كان الشؤم في شيء ... " ونحوه، خلافا للفظ الآخر: " الشؤم في ثلاث ... "؛ فهو بهذا اللفظ شاذ مرجوح ... انتهى.
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" إن يكُ من الشؤم شيء حق؛ ففي المرأة والفرس والدار ".
صحيح. الصحيحة (ج1 القسم الثاني/ص 804) برقم 442.
فائدة ذكرها الشيخ الألباني رحمه الله على الحديث:
والحديث يعطي بمفهومه أن لا شؤم في شيء؛ لأن معناه: لو كان الشؤم ثابتًا في شيء ما؛ لكان في هذه الثلاثة، لكنه ليس ثابتًا في شيء أصلا. وعليه؛ فما في بعض الروايات بلفظ: " الشؤم في ثلاثة " أو: " إنما الشؤم في ثلاثة "؛ فهو اختصار وتصرف من بعض الرواة. والله أعلم. انتهى.
وعن مخمر بن معاوية قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" لا شؤم، وقد يكون اليُمن في ثلاثة: في المرأة والفرس والدار ".
صحيح. الصحيحة (ج4/ ص564) برقم 1930.
أفاد الألباني بعد التخريج بقوله:
والحديث صريح في نفي الشؤم، فهو شاهد قوي للأحاديث التي جاءت بلفظ: " إن كان الشؤم في شيء ... " ونحوه، خلافا للفظ الآخر: " الشؤم في ثلاث ... "؛ فهو بهذا اللفظ شاذ مرجوح ... انتهى.