جامع العلوم والحكم
19-04-2007, 09:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
(أما إني لا أنسى، ولكن أنَسَّى لأشرِّع).
باطل لا أصل له. الضعيفة برقم (101).
قال الإمام المحدث الألباني ناصر الدين رحمه الله تحت الحديث:
وظاهر الحديث أنه صلى الله عليه وسلم لا ينسى بباعث البشرية، وإنما ينسِّيه الله ليُشرِّع. وعلى هذا فهو مُخالف لما ثبت في "الصحيحين" وغيرهما من حديث ابن مسعود مرفوعا:
"إنما أنا بشر أنسى كما تنسوْن، فإذا نسيت فذكِّروني".
ولا ينافي هذا أن يترتب على نسيانه صلى الله عليه وسلم حِكم وفوائد من البيان والتعليم، والقصد أنه لا يجوز نفي النسيان الذي هو مِن طبيعة البشر عنه صلى الله عليه وسلم لهذا الحديث الباطل! لمعارضته لهذا الحديث الصحيح.
(أما إني لا أنسى، ولكن أنَسَّى لأشرِّع).
باطل لا أصل له. الضعيفة برقم (101).
قال الإمام المحدث الألباني ناصر الدين رحمه الله تحت الحديث:
وظاهر الحديث أنه صلى الله عليه وسلم لا ينسى بباعث البشرية، وإنما ينسِّيه الله ليُشرِّع. وعلى هذا فهو مُخالف لما ثبت في "الصحيحين" وغيرهما من حديث ابن مسعود مرفوعا:
"إنما أنا بشر أنسى كما تنسوْن، فإذا نسيت فذكِّروني".
ولا ينافي هذا أن يترتب على نسيانه صلى الله عليه وسلم حِكم وفوائد من البيان والتعليم، والقصد أنه لا يجوز نفي النسيان الذي هو مِن طبيعة البشر عنه صلى الله عليه وسلم لهذا الحديث الباطل! لمعارضته لهذا الحديث الصحيح.